Parte 1 - As
dificuldades da Cronologia Bíblica
Caso um cristão fosse perguntado por um chinês ou um árabe :
em que ano nos estamos?
Sua resposta seria automaticamente ,2016.
Na réplica o questionador, faria outra pergunta : tem
certeza?
Na treplica : eu acho que tenho, ou seja , talvez tenha ou
suponho que eu tenha.
Infelizmente esse é o quadro relativo a cronologia da
criação do mundo por parte dos cristãos
.
Ultimamente surgiram alguns segmentos que afirmam estarem
convencidos de que o Calendário Hebraico e os costumes religiosos dos judeus
devem fazer parte do Cristianismo , essa influência parece ser muito estranha
mas desde o Concílio de Jerusalém relatada em Atos dos Apóstolos capítulo 15 ,
entre o ano 45 a 49 d.C, ocorria no Meio Cristão
Recentemente outro segmento vem também aparecendo no meio
evangélico os defensores da inexistência do período intertestamentario,
consideram que entre o Cativeiro Babilônico e o Início do Ministério de João
Batista , não se passaram cerca de aproximadamente 400 anos, para apoiarem a cronologia do Seder Olam
Rabbah é o Hillel II, incluindo o grupo dos Milênios Faltantes.
Esse fatos ocorrem porque
o foco na cronologia bíblica era voltado unicamente para a escatologia ,
como muitos líderes decepcionaram seus membros chegando a afirmar que o
Arrebatamento da Igreja ocorreria no ano 2000 d.C,existia no judaísmo crenças
milenaristas de que o mundo duraria somente 6000 anos , infelizmente
alguns cristãos passaram a acreditar
nisso, como nada ocorreu a estratégia
mudada para a doutrina da prosperidade e do determinismo , o foco novamente foi
desconsiderado no estudo da cronologia bíblica.
Que realmente saiu perdendo foi a Igreja.
Sejamos francos e
objetivos , podemos tentar traçar uma cronologia bíblica, mas devemos estar
atentos ao fato de que podemos estar plenamente errados, mesmo errando um único dado ou uma imensa quantidade.
Às vezes, quase
parece que a Bíblia nos impede de
estabelecer algumas datações , por não conter todos os dados necessários para
esclarecimentos de algumas dúvidas e
lidar com essas informações.
Isto tem um
significado escatológico , pois inserido no próprio Texto Sagrado têm o objetivo
principal de transmitir as informações
necessárias para obter a Vida Eterna , para a Salvação de nossas almas ,
porém muitos tentaram através da
Cronologia Bíblica Cristã estabelecer o Retorno do Senhor Jesus Cristo, para a virada do Milênio, porém nada ocorreu.
Valem as palavras do próprio Senhor Jesus
Cristo. “Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho,
senão só o Pai." - Mt 24:36.
A cronologia bíblica sendo empregada como ferramenta de
conhecimento do passado, presente e futuro , torna-se de grande valor ao aprendizado
do cristão , portanto neste artigo veremos sobre as bases de conhecimentos que
foram formuladas as várias hipóteses cronológicas.
Os poucos dados existentes nos auxiliam parcialmente as pesquisas,
mas como o leitor observará neste
texto , houve uma espécie de confusão praticamente intencional nos 5 séculos anteriores da Era Pré-Cristã e
durante os 5 séculos iniciais de nossa Era Cristã , para não haver uma real
cronologia exata , pois tanto a falsificação da verdade por parte dos judeus e
também dos romanos , antes e durante a fase inicial do catolicismo, colaboraram para que isto ocorresse.
Cronologia da Bíblia
Este artigo lida com a cronologia da Bíblia Hebraica do
Antigo Testamento e a transição para o
Novo Testamento.
No século XVIII o
interesse pelo estudo sistemático cronológico , reacendeu através dos
estudiosos de fama como Sir Isaac Newton , Johannes Kepler entre outros
acreditavam que a data de criação do mundo era possivel ser determinada
a partir da Bíblia Sagrada.
A técnica usada nos cálculos cronológicos sobre o registro
da passagem do tempo desde a Criação até
o Êxodo foi medida adicionando as idades dos patriarcas no nascimento de seus
filhos primogênitos ou dos personagens bíblicos mais importantes a narrativa da
época mencionada , mais tarde através de declarações expressas em trechos dos livros estabelecendo
períodos , depois aplicado o tempo dos
reinados sincronizados entre os reis de
Israel e Judá, até o Cativeiro Babilônico e o Retorno do Exílio .
Isto foi amplamente aceito entre os católicos e protestantes
europeus, mas na Inglaterra, o arcebispo James Ussher ( 1581-1656) trocou o
foco, voltando para o nascimento do
Senhor Jesus Cristo, o que ele achou havia ocorrido em AM 4000, o equivalente,
acreditando na possibilidade de 4 aC, e,
assim, chegou a 4004 aC como a data de criação. Ussher não foi o primeiro a
chegar a este resultado, Martin Lutero , também admitiu em uma cronologia
semelhante , sendo que depois admitiu outra dentro deste intervalo de
tempo, mas Ussher em sua cronologia
que foi tão detalhada nas datas as
quais foram incorporados às margens
de Bíblias Inglesas na versão King James nos próximos duzentos
anos seguintes
A cronologia da
Bíblia foi elaborada com base no sistema de datação do período de vida, "gerações", e
outros meios pelos quais a passagem de eventos é medida ao longo dos 4.000 anos
aproximadamente , linha temporal mínima para conter todos o fatos registrados ,
entre a Criação do mundo e reconstrução doTemplo de Jerusalém em 164 aC , em alguns textos como referência
temporal ,foi teológica na intenção, não histórica, no sentido moderno, e funciona como uma profecia implícita cuja
chave está na identificação do evento final, para os judeus a Vinda do Messias
, mas para os Cristãos o Retorno do Senhor Jesus Cristo ,sendo que o Êxodo ocorre no ano anno mundi 2666, ou AM
2666 aproximadamente, cerca de dois terços do caminho através dos quatro mil
anos, o Templo é iniciado 480 anos à Saída dos Hebreus do Egito em alguns casos
contestado por historiadores modernos ,
430 anos se passaram entre a construção do Primeiro do Templo e sua Destruição, os 50
anos ou 70 anos do exílio babilônico, o grande motivo dos
debates dos estudiosos sobre a destruição do Templo e o "Decreto de
Ciro" e finalizando a angústia do povo judeu , porém perdendo sua
autonomia de governo , somado aos 430 anos em que o Templo existia, produz um
outro período simétrica de 480 anos à 500 anos , seguidos de outros 374 anos
entre a reconstrução do Templo pelos Macabeus e o Édito de Cyrus completa os
4.000 anos , terminados entre 168 à 160
a.C. , segundo o Texto Massorético, portanto um período histórico médio
de 4164 a 4168 anos a. C, sendo possível que este período seja ainda maior quando comparado com evidências arqueológicas , que serão comentados em um tópico especifico.
Enquanto numerosos esforços têm sido feitos para determinar
a data Bíblica da Criação, produzindo resultados variados, dois em particular
estabelecem épocas para calendários significativos, incluindo um que ainda está
em uso hoje o calendário judaico Seder
Olam Rabbah é o Seder Olam Zutta.
O novo modelo judaico o Hillel II introduzido pelo rabinato no quase final idade antiga, para muitos como referência cronológica,vem sendo aprovado pelos ultraconservadores judeus e alguns segmentos pouco informados cristãos .
Atualmente, o relato
de Gênesis da Criação há muito que desapareceu da série cosmologia científica,
os Patriarcas e Êxodo não são mais incluídos nas histórias da antiguidade
de Israel, sendo quase integralmente aceito por
acadêmicos ,que Josué e juízes têm pouco valor histórico.
Segmentos modernos da Arqueologia continuam a avançar em propostas para conciliar a cronologia da
livros de Reis , há "pouco consenso sobre métodos aceitáveis de lidar com
dados conflitantes", sendo inclusive a monarquia questionada na exatidão
dos registros históricos.
Desde que a história bíblica falta dados cronológicos para alguns períodos, a duração
de eventos tem sido sujeita a suposições variáveis e diferenciadas, resultando
em uma variedade extensa de estimativas da data de criação , algumas exageradas na duração e outras minimizadas ao improvável para conter todos os eventos bíblicos.
Conseguir uma cronologia bíblica realmente exata é
impossível, para entendermos o quanto vai ser difícil para formular uma
cronologia bíblica confiável, examinando algumas propostas histórias e baseadas
na literatura bíblica dos principais textos traduzidos do Antigo Testamento ,
sendo alguns exemplos usados pelos cristãos medievais que seguiram a Bíblia
Septuaginta , o Texto Massorético , também as cronologias judaicas modernas ,
criadas após o início da Era Cristã, que se
baseia para estabelecer as
possibilidades cronológicas abaixo no infográfico , algumas sem fundamento
bíblico , outras por escolástica de interpretação :
Nome do Historiador
|
Data
|
Harold Camping
|
11.013 aC
|
Afonso X de Castela
|
1ª tentativa 6984 aC ou 2ª 6484 aC
|
Gentil 6204 aC
|
6204 aC
|
Clemente de
Alexandria
|
5592 aC
|
Igreja
Bizantina Ortodoxa
|
5509 aC
|
Sexto Júlio
Africano
|
5504 aC
|
Gregório de
Tours
|
5500 a.C.
|
Eusébio de
Cesaréia
|
5203 aC
|
Jeronimo
|
5199 aC
|
Seder Olam
Zutta
|
4339 a.C.
|
James Ussher
|
4004 aC
|
Martin Luther
|
4000 aC
|
Sir Isaac Newton
|
4000 aC
|
Johannes
Kepler
|
3992 aC
|
Christian
Longomontanus
|
3964 aC
|
Beda
|
3952 aC
|
Joseph Scaliger
|
3949 aC
|
John
Lightfoot
|
3929 aC
|
Jose ben Ḥalafta
(Seder Olam Rabbah)
|
3761 aC
|
Hillel II
|
3761 aC
|
Fontes : Wikipedia
Links de Pesquisa :
- Link de Pesquisa : Cronologia Bíblica Estudos Avan...
- Link de Pesquisa : Cronologia Bíblica e Secular
- Link de Pesquisa : Evidências do Dilúvio Bíblico
- Link de Pesquisa : Evidencias do Dilúvio Bíblico 2...
- Link de Pesquisa : A Cronologia Pós-diluviana
