quinta-feira, 16 de novembro de 2017

Cronologia Pós-diluviana do Antigo Egito

Cronologia Pós-diluviana do Antigo Egito



Novamente introduzimos um estudo sobre a Egiptologia para esclarecer a cronologia bíblica , vejamos algumas evidências que confirmam o Relato Bíblico do Livro de Gênesis.

A inscrição histórica mais antiga do mundo? Encontrado no deserto ocidental em 1995, este petroglyph parece mostrar um rei pré dinástico que retorna de uma expedição militar bem sucedida, com um chefe inimigo (o chefe de Nubt?) como um prisioneiro. Um dos governantes pré dinásticos no Alto Egito, talvez aquele que imediatamente precedeu Narmer, usou um escorpião para se identificar, então parece que aquele que leva essa equiparação , é o "Rei Escorpião". (2 )

Sendo observado a imagem de um escorpião ao lado de uma imagem de um falcão - por esta altura o falcão tinha se tornado um símbolo real.

Historiadores que vieram mais tarde, como Heródoto e Manetho , alegaram que o nome do primeiro faraó era Menes (Min ou Mena em alguns textos). Este era Narmer, o rei do Alto Egito por volta de 2840 aC, (* considerando uma redução de 160 anos , caso os 2 reis citados como  Escorpião e Menés , sejam Narmer , o início das dinastias egípcias seriam está data , pela cronologia do Dilúvio de Kish em 3300 aC,  o Egito começou a ser uma Nação Unificada , 460 anos após o Dilúvio Bíblico )ou mais provavelmente o rei que imediatamente o seguiu, Hor-Aha. Narmer marchou para o delta do Nilo e conquistou o Baixo Egito, estabelecendo a primeira (I) dinastia.

Para ajudar a unificar a terra, ele se casou com uma princesa do Baixo Egito chamada Neithhotep.

No entanto, ele continuou a governar todo o Egito a partir do sul. Hor-Aha decidiu que era hora de parar de tratar o norte como um território conquistado, então ele construiu uma nova cidade chamada Men-Nefer (Memphis em grego) no ápice do delta, exatamente onde o Alto e Baixo Egito se encontram.

Ele transformaram um excelente localização para um capital; Durante a maior parte de sua história, o Egito colocou sua capital perto de Memphis (o Cairo está lá agora)


Qualquer que seja o governante, Menes ou Narmer, Manetho disse que ele desfrutou de um longo reinado, e terminou quando ele foi morto por um hipopótamo; Não sabemos se isso era apenas um mito, ou se ele era realmente a vítima mais antiga conhecida de um acidente de caça.

Sakkara (também soletrado Saqqara), um local no deserto a oeste de Memphis , tornou-se o cemitério de Memphis, mas os reis continuaram a construir túmulos para si próprios ao lado dos seus antepassados ​​em Abydos, presumivelmente para manter a tradição.
No século XX, acreditava-se que os túmulos mais antigos de Sakkara também pertenciam a reis, mas porque seu número excede o número de reis que conhecemos nas duas primeiras dinastias, acreditamos agora que apenas funcionários da corte em Memphis foram enterrados em Sakkara;

Os nomes dos primeiros reis estão lá porque insistiram em ter seus nomes esculpidos e pintados maiores do que os nomes de seus ministros, mesmo em suas sepulturas.

Menés os fez  encorajados a  unificarem-se, demonstrando essa união ,  adotando várias  símbolos egípcios (a cobra, papiro,escorpião e a abelha) e colocá-los ao lado homólogos egípcios superiores (o urubu, lótus, e sut cana). Até esse ponto, os reis do Baixo-Egito tinham usado uma coroa vermelha em forma de escorpião, e os monarcas do Alto Egito haviam usado uma coroa branca em forma de garrafa, de modo que Menés/Narmer os uniu para formar a coroa dupla que os faraós geralmente usavam depois  .

De vez em quando, porém, os faraós poderiam tomar parte em uma cerimônia que envolveu apenas uma parte do país, e para essa ocasião eles voltaram a usar a coroa branca ou vermelha novamente.

O Egito nunca esqueceu que tinha sido duas nações originalmente, e freqüentemente se chamava  , "as Duas Terras",

O artefato mais importante do Egito arcaico é a Paleta de Narmer, que está cheia de símbolos mostrando a unificação do vale do Nilo.

A paleta indica claramente o rei do alto Egito, conquistou o baixo Egito e, assim, unificar os dois, mas acadêmicos modernos dúvidas que isso na verdade foi realizado por um rei.

Datas para a unificação do Egito , tão cedo quanto cerca de  3150 aC até tão tarde quanto cerca de  2680 aC. (* na média 2915 aC)

Geralmente aceito que a data da Unificação é em cerca de  3150 aC, que foi mudado para 3000 aC, pelo pesquisador Ian Shaw,   no início da primeira dinastia mas convulsões durante a segunda dinastia (cerca de 2890- 2670  aC.)




O rei Narmer vestindo a coroa do Alto Egito, usando uma maça para acabar com um oponente (o rei do Baixo Egito). Durante milhares de anos, os faraós se retratariam em poses muito semelhantes para comemorar as vitórias militares.

Influências mesopotâmicas sob o rei Escorpião II

Outro aspecto interessante das crenças religiosas  sob o Escorpião II são as numerosas representações de criaturas míticas, como o " serpente " e a "quimera alada".

O "serpopard" (também chamado de "pantera de pescoço de cobra") aparece na famosa paleta de Narmer e na chamada paleta de dois cães . Foi nomeado Swdja , que significa "indestrutível ".

Na mitologia egípcia o serpopard foi descrito como "aquele que move o sol".

Na Paleta de  Narmer, dois serpopards estão entrelaçando seus pescoços. Este quadro éo pensado para ser uma exibição alegórica da unificação do Egito.

Sob Escorpião II, dois serpopards laceram uma gazela, O que poderia implicar que os serpopards estavam sob o controle do rei (eles atacam sob comando).

As "quimeras aladas" foram denominadas Sefer em egípcio e representam caos e violência. Eles aparecem na paleta de dois cachorros e em vários artefatos de marfim.

Os estudiosos apontam para o fato de que criaturas como a quimera e os serpopards eram de origem mesopotâmica .

Um outro motivo da era de Escorpião, que é claramente de origem mesopotâmica, é o de um guerreiro lutando contra dois leões com as próprias mãos.

Ele segura um leão em cada mão, ambos em seus lados. Um motivo similar mostra o guerreiro com duas girafas .

Em dinastias posteriores, este motivo tornou-se um hieróglifo, registrado como Gardiner A38 e Gardiner A39 . Lê Qjs e foi usado como o emblema da cidade de Cusae .

Todos os motivos e emblemas listados, mas também a arquitetura do túmulo e itens comercializados (como ferramentas, coleiras de grânulos e selos de cilindros) provam uma influência surpreendentemente forte e extensa da cultura e religião da Mesopotâmia para os primeiros egípcios.

Esta cognição é promovida pelas avaliações de desenvolvimentos arquitetônicos, visíveis em locais de enterro como Minshat Abu Omar, Hierakonpolis e Naqada. Os métodos arquitetônicos utilizados para a construção de túmulos complexos e estáveis ​​foram claramente copiados de edifícios da Mesopotâmia.

Não está completamente esclarecido por que os egípcios promoveram sua relação amigável com a Mesopotâmia tão intensamente alguns estudiosos ,
acreditam que os primeiros chefes e governantes egípcios eram eles mesmos de origem Mesopotâmica ou suas origens ancestrais, mas isso ainda não foi totalmente comprovado, no âmbito arqueológico , porém há fortes evidências genéticas confirmadas.

Durante o reinado do rei Escorpião II e seus sucessores imediatos, a influência parece diminuir e o Egito começa a promover sua própria cultura cada vez mais independente da Mesopotâmia.

Este certamente era um passo mais importante para o futuro do Egito como um poderoso e rico reino da Antiguidade Clássica.

Também uma questão muito importante e debatida é a influência da civilização mesopotâmica no egípcio do Período Naqada II e III.
Há algumas semelhanças com motivos sumerianos que só podem ser explicados por hipotéticos contatos diretos e empréstimos (motivos artísticos e religiosos como "serpopards", dispositivo de fachada de palácio, herói entre dois touros de pé, desenhos de casca e muitos outros, arquitetura mudbrick, escrita).
A escrita é outro elemento que os estudiosos sempre consideraram um empréstimo egípcio dos sumérios (Jemet Nasr, Uruk IV): mas isso não significa que os egípcios copiaram os sinais, eles também poderiam ter copiado apenas o princípio da escrita.


O fato citado de que problemas, circunstâncias ou impulsos iguais poderiam ter gerado soluções semelhantes não deve ser subestimado;

Por exemplo, o sacrifício humano é atestado em ambas as civilizações em objeto: mas esse comportamento é reconhecido como recorrente nas culturas nesta fase de evolução, particularmente nos primeiros estados, quando a violência e intimidação são as melhores maneiras para o governante ganhar respeito e autoridade, mostrando seu poder através do consumo conspícuo de objetos de valor (túmulos e edifícios muito ricos, guerras de conquistas e "desperdício" voluntário de vidas humanas).

A lista de Manetho inclui um rei Escorpião  do Egito, igual a do rei Zuqaqip da Suméria da lista de Berossus do Período  Pós-diluviano ,também o  décimo sétimo rei , como mesmo significado do nome, se for a lista com 8 reis pré-diluvianos e o décimo nono na versão com 10 reis , sem datas definidas conforme a cronologia curta egípcia,este é o décimo sétimo reinado no Egito. (* Cronologia Longa de Manetho - conforme SIS  36525 anos , em 3050 aC para o início do reinado de Menés , ou a curta 5400 aC)
(* sugerida pelos acadêmicos do SIS -Society for Interdisciplinary Studies.)








(* suposta cronologia de Eusébio de Cesareia, por  Pochan  aplicado os métodos de cálculo usados na cronologia de Berossus sobre a  Mesopotâmia , teríamos os seguintes períodos para meses lunares e sosses )
(* Dinastia dos deuses. 30,544 aC 13,900 anos. - meses lunares 470 anos > sosses 231 anos

Dinastia dos Demi-deuses. 16.644 aC 1.255 anos. - meses lunares 42 anos > sosses 21 anos

Primeira linha dos Reis 15,389 aC 1,817 anos.- meses lunares 61 anos > sosses 30 anos

Trinta e mais Reis de Memphis. 13,572 aC 1,790 anos.   meses lunares 60 anos > sosses 30 anos       

Dez Reis disto. 11,782 aC 350 anos. - meses lunares 11 anos > sosses 6 anos

Espíritos dos Mortos. 11.432 aC 5,813 anos.- meses lunares 197  anos > sosses 96 anos )
1° total meses lunares   841   anos
Sosses  414   anos

(* Primeira Dinastia: Menes.(3000 aC ) - 5,619 aC  = 2619 = meses lunares  88 anos > sosses 44 anos
Para duas hipóteses a  primeira
929 anos  ( meses lunares) antes do Faraó Menés com a data do Dilúvio de Kish em 3300 aC, a origem egípcia começou em 3929 aC. Conforme a ancestralidade no Oriente Médio , 629 anos antes ou posteriores ao  Dilúvio Global, pois na cronologia de Manetho não é mencionada a data do Dilúvio,  essa é a razão de haverem vestígios de uma civilização anterior a 3000 aC na areia do Deserto do Egito, a civilização Pré-diluviana não habitou somente a Mesopotâmia , também havia outro povo naquela região antes do Dilúvio Global, simplesmente não eram os egípcios.

A segunda hipótese
458 anos ( sosses ) 3458 aC o início da civilização  egípcia , 458 anos anteriores ou posteriores ao Dilúvio Global.

(* novamente neste link a dinastia lendária começou em 5400 aC , caso os 2400 anos antes de Menés fosse divididos pela metade do tempo , seriam 1200 anos com 900 anos****@ anteriores ao Dilúvio Global e 300 anos até o início da primeira dinastia do Egito, com a redução proposta por David Rohl em 350 anos para o começo do Egito como nação , a I Dinastia Egípcia ocorreria em 2650 aC)(* interessante notar que a Dinastia Mística Egípcia , quase  todos os reinados duraram cerca de 60 anos aproximadamente, equivalente a um sosses mesopotâmicos ? )
(****@ períodos acima de 900 anos serão comentados adiante ,siga essa análise de raciocínio)
(* destes 5400 anos (* 60 ×90 , perceba a semelhança de contagem cronológica regressiva) aC, após os primeiros supostos 460 anos da Dinastia Egípcia Lendária,  houve um período de 1790 anos sem  duração dos reinos , o principal enxerto na cronologia curta egípcia,  o mesmo tempo aproximado da diferença do calendário babilônico para o egípcio,  464 anos ( 4700 aC para 4241/4236 aC ),  está constante se mantém até a unificação do Egito , conforme o Dilúvio de Kish 3300 aC , ou a data do Instituto Científico da Criação do Dr Brown , 3290 aC,  para a primeira dinastia em cerca de 2850/ 2840 aC )

( * o período Pré-diluviano de 1183,5 anos ,iniciando em cerca de 4483 aC,  pela sugestão da Septuaginta Original em 4941 aC,  presumivelmente teria as primeiras cidades-estado 458 anos depois da Criação )

( * lembre-se leitores o número 8 representa o infinito no ocultismo,  480 anos seriam evidentes a predileção pelo esoterismo nessa cronologia, mas há influência do sistema sexagesimal disfarçada)
Os 5981 anos de diferença da Cronologia Egípcia do SIS, considerando a cronologia de Eusébio de Cesareia por Pochan , representam 99 anos de sosses, 202 anos de  meses lunares , totalizando na primeira hipótese dessa postagem em torno de 4131 aC (*10 anos depois do ciclo sótico de 4241 aC ) , na segunda 3557 aC, ajustando a Cronologia de Manetho a Berossus. (* adiante fica mais interessante)

O estudo do SIS corresponde a 36525 anos aC ou de datação para a Cronologia de Manetho conforme a postagem O mundo Pos-diluviano parte-7, existem outras contagens , portanto o estudo do SIS serve para referência em cálculos , pois a cronologia curta egípcia por si só demonstra a influência de Berossus sobre Manetho.
(* 1183,5 anos multiplicados por  29,53 dias de meses lunares,   resultam em cerca de 34949 anos,  na perspectiva do SIS de 36525 anos da cronologia de Manetho , restariam cerca de 1576  anos de diferença,  duplicados seriam 3152 anos) (* retiram o período da unificação egípcia de 3000 aC ou 2850/2840 aC, os cálculos são respectivamente 33525 anos e 33685 / 33675 anos , mas usando 28 dias para o  ciclo de contagem  , os 1183,5 anos correspondem a 33138  anos , resultam em 3387 aC,  subtraindo 460 anos , a primeira dinastia egípcia iniciaria em 2927 aC,  próximo dos 2840 aC  citados anteriormente)


(* nesta outra Cronologia Egípcia o rei  Escorpião I era o primeiro monarca do Egito (* muito interessante? ), ambos , o egípcio e Zuqaqip o Mesopotâmico , estão posicionados igualmente conforme a Lista dos Antigos Reis da Suméria e dos faraós do Egito,
na Suméria foram 5350 anos do Dilúvio até o rei  Zuqaqip , aplicando duas novas  fórmulas de cálculo , dividindo por 18 , são 297 anos , por 8 , são 669 anos, aplicando os meses lunares são 181 anos , os sosses são 89 anos , projeções extremamente baixas , o valor recomendado  próximo o primeiro da projeção de Ian Shaw (* 3000 aC ) (18) e a segunda de David Rohl  (* 2750 aC ).(8) )(* ou os dois escorpiões são o mesmo monarca ou de uma mesma origem familiar) (* a média entre ambos os cálculos são 483 anos , uma considerável coincidência,  em relação aos 6 e 8 da matemática cronológica egípcia)

(* Caso os sosses fossem multiplicados por 10 seriam 890 anos )(* como o sistema matemático egípcio era decimal e o sumeriano sexagesimal, para a dinastia lendária egípcia haveria uma influência Mesopotâmica, ou não? )


(*  o texto do Papiro de Abou Hormeis declara que as pirâmides foram construídas em 3485 aC (considerando no mínimo 1000 anos após essa  data 2485 aC), e o Dilúvio ocorreu em 3185 aC)(* o texto é apócrifo, como contrária à Egiptologia , que não admite a Veracidade do Dilúvio Bíblico, não é muito conhecido e tem credibilidade)
( *   leia este link e tire suas conclusões , Napoleão Bonaparte estabelece uma datação para a construção das pirâmides , cerca de 350 anos após o consenso arqueológico atual , uma citação que é despercebida por muitos estudiosos e eruditos, poderia indicar o início da civilização egípcia , conforme a Nova Cronologia de David Rohl , 350 anos menor que a atualmente aceita pela Egiptologia,  confira este link:    As Grandes Pirâmides foram construídas antes ou depois do Dilúvio Bíblico)

(* para essa data do Dilúvio Egípcio  a diferença com relação a datação científica criacionista moderna de *3290 aC , são 105 anos, nestes cálculos a Criação ocorreu em 4946 aC)
(* semelhante a versão de Berossus há uma certa probabilidade mesmo na literatura Apócrifa que o Dilúvio Bíblico ocorreu por volta do ano 3200 aC, possibilidade que não deve ser descartada. )
(* Os 120 sars ( 3600 anos corresponde a cada sars) anteriores ao Dilúvio Global segundo Berossus e os 6 sars posteriores , respectivamente 432000 anos e 21600 , nas contas exatas , 453600 anos totais ,sendo:  431833 anos anteriores a catástrofe e 21767 anos após o evento. Considerando que a Cronologia de Manetho pelo SIS de 36525 anos , com o início da primeira dinastia egípcia em torno de 3000 aC , conforme Ian Shaw e 2650 aC , segundo David Rohl. )
( * sendo assim os cerca de 1183,5 anos do monge Panodoros, configuram igualmente entre as cronologias de Manetho e Berossus , anteriores ao Dilúvio Global e seguem o curso da história Pós-diluviana em torno de 3300 - 3100 aC ) (* leia também o link O mundo Pós-diluviano Parte 2 )
(* os calendários : Babilônico que começou em cerca de 3300 aC , conforme A.H. Sayce e o Egípcio em torno de 2781 aC,  )
( * mesmo supondo que o calendário babilônico fosse iniciado em 4700 aC e o egípcio em 4241 a 4236 aC, haveria um diferencial evidente de 464 anos , que intercalando ao cálculo de Panodoros , baseado na estimativa do Dilúvio de Kish em 3300 aC , resultam em 2836 aC, próximo das estimativas egípcias, para o início das primeiras dinastias)
( * baseado no Ciclo Sótico Egípcio de 1460 anos,  que em 2781 aC pode ser o provável ponto de partida , comparado com a Datação do Dilúvio de Kish , corresponde a um período de tempo de 519 anos,  extremamente semelhante a Cronologia do Dilúvio Tolteca , uma incrível coincidência)
( * os 941 anos anteriores coincidem com o ciclo sótico de 4241 aC , acrescentando 700 anos o resultado seria a data da Septuaginta Original ( 4941 aC),  diferenciando da data do Dilúvio segundo o Instituto Científico da Criação do Dr Brown (*ICC- 3290 aC - AM 1656  ) em 5 anos e da data Kish 15 anos ( 3300 aC )
( * ambas as fontes: Mesopotâmica e Egípcia  estabelecem a época do Dilúvio Bíblico entre 3300 a 3000 aC,  quando abordadas nestes cálculos e critérios )


( lembre-se caros leitores o faraó Seti I não foi o único que menciona o Dilúvio no Egito , justamente o pai de Ramsés II , suposto faraó do êxodo-  mas o faraó Seti I em seu túmulo  sobre o texto que menciona  Dilúvio no Egito, o qual foi encontrado em  1816, por Belzoni, um arqueólogo italiano, encontrou a  tumba do faraó Seti I, da 19a. dinastia egípcia.
Junto de sua múmia havia antigos hieróglifos que contam a história de um dilúvio muito parecida com a narrativa bíblica. O faraó Seti I morreu em 1279 a.C , o que demonstra a Antigüidade dessa tradição anterior a sua morte. ) (* túmulo de Seti I )

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