Entre Noé e Abraão o que está oculto na História Bíblica?

Entre Noé e Abraão o que está oculto na História Bíblica?

O período Pré-diluviano é sempre lembrado como a formação da antiga Mesopotâmia , porém a várias evidências científicas comprovadas de assentamentos urbanos na época Pré-diluviana na Antiga Pérsia (atual Irã) , também de um período  Pós-diluviano, sugerem que nem todos os acontecimentos relatados na Bíblia Sagrada somente ocorreram na Mesopotâmia,mas em toda a região do Crescente Fértil, que engloba a área  do Oriente Médio  , também  podem de fato ter havido outras civilizações que pereceram no Dilúvio Bíblico  e algumas outras regiões onde foram encontrados assentamentos urbanos , especificamente Europa e Ásia, nos Continentes Americano e Africano os vestígios são subjetivos em relação aos outros citados.

Segundo Georg Wilhelm Friedrich Hegel , (* Teoria da Dialética Hegeliana )que nomeia os persas (*iranianos) como o primeiro povo histórico documentado no Oriente Médio em um período anterior ao ressurgimento da civilização Mesopotâmica . a parte sudoeste e ocidental do platô iraniano participou no antigo Oriente Próximo tradicional com Elam , da idade de bronze adiantada , e mais tarde com vários outros povos, tais como Kassitas  e Gutians .

Não esqueçamos que o Irã tem sua versão do Dilúvio Universal, segundo Hales em 3103 aC, uns 197 anos depois do Dilúvio de Kish , uma diferença não tão espantosa como do Dilúvio de Ussher , 2348 aC. ( * bem próxima da data Mesoamérica dos Maias,  3113 aC, 10 anos de diferença, dentro da média estabelecida pelo autor do Blog 3200-2800 aC )(* na cronologia de Berossus o Dilúvio ocorreu em 21767 aC , dividindo por 7 e 6 , resultam respectivamente em 3109 e 3627 aC, a data menor próxima a data Maia e a Pérsica, a segunda dentro dos limites médios para a datação do Dilúvio Bíblico , a média entre ambas se enquadra próxima ao Dilúvio de Kish,  3368 aC) ( * no Pentateuco Samaritano a primeira data fixa o Dilúvio em 3171 aC e a segunda em 3112 aC,  acrescentando ao Dilúvio Mesoamérico na Versão Maia ,60 anos excedentes da datação do Dilúvio Tolteca para o Anno Mundi de 1716 , temos 3173 aC, uma incrível coincidência aproximada? )

(*um exemplo da migração da Ásia para a Mesoamérica,  foi a confirmado pela  ocupação maia em Cuello  (Belize atual) Sendo  datada em radiocarbono em torno de 2600 aC.  Os primeiros assentamentos urbanos foram estabelecidos em torno de 1800 aC na região de Soconusco da costa do Pacífico,)

(* O desenvolvimento inicial da cerâmica, foi documentado em vários sitios arqueológicos, incluindo os locais ocidentais mexicanos de Matanchén em Nayarit e Puerto Marqués em Guerrero . La Blanca , Ocós e Ujuxte nas terras baixas do Pacífico da Guatemala produziu uma cerâmica datada em 2500 aC.) ( *Os arqueólogos dividem a história pré-colombiana da Mesoamérica nos períodos pré-clássico (2999 aC a 250 aC), o período clássico (250 a 900 dC) e o período pós-clássico (900 a 1500 dC). ( Tirando a subjetividade de um possível período Pre-historico na Mesoamérica,  o objetivo histórico mostra a incrível constatação da semelhança e influência da Mesopotâmia para a  Mesoamérica em várias descobertas arqueológicas ) ( * Cronologia da Mesoamérica salta do ano 8000 aC para o 2000 aC, somente com um período intermediário entre 3000 - 2000 aC,  os assentamentos urbanos sem construções complexas são anteriores aos grandes monumentos Pré-colombianos)

( * a pergunta como os Mesoaméricanos tinham os mesmos conhecimentos matemáticos e astronômicos dos Mesopotâmicos? )

( * Nota do Autor do Blog : as postagens do Blog não estão direcionadas a impor um ponto de vista particular do autor, somente são  adicionados comentários e sugestões para um pesquisa imparcial,  evidências mesmo que subjetivas demonstram situações com certo fundo de objetividade,porém conduzir uma pesquisa numa direção tendenciosa, não significa ter objetividade,  mas submissão a regras criadas por grupos sem compromisso com a razão,  motivados pelo comodismo intelectual , portanto os fatos imparciais são explorados com as citações para atingir um consenso histórico realista , não condicionado à opiniões particulares )

Retornando as explicações sobre o Antigo Oriente Médio , em  3000 aC -  a " cultura Jiroft " tem sido postulada como uma cultura arqueológica da Idade do Bronze (final do 3º milênio aC), localizada no que é agora as províncias de Sistan e Kerma-n* do Irã. "(*repare na semelhança deste nome “ Kerma “ , mais adiante e outras suposições demonstram a origem em comum  dos povos no Oriente Médio e outros povos)

Na História do Irã ,  Tepe Sialk (*pode ter sido influenciada pela Cultura do Rio Zayandeh) a prova arqueológica para isso na região do Oriente Médio é o monumento mais antigo com cerca de 3000 aC, a parte sudoeste do Irã fazia parte do Crescente Fértil, onde a maior parte das principais culturas da humanidade foram desenvolvidas  , em aldeias como Susa (onde um assentamento foi fundado, possivelmente, já em 4395 aC) [ e assentamentos como Chogha Mish ,    há jarros de vinho com mais  de cerca de 6000 anos de idade escavados nas Montanhas Zagros ( * agora em exposição na Universidade da Pensilvânia ) e ruínas de assentamentos de 6000 anos de idade aproximadamente.(* lembre-se de :

Gênesis: 4.

16. Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden. (* o Jardim do Éden ficava na Mesopotâmia, então Caim se dirigiu mais ao extremo oriente daquela região)

17. Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.

Enquanto alguns afirmam que Caim fundou Eridu, conforme a teoria defendida pelo Dr Hallo que Caim iniciou   sua civilização na Mesopotâmia , porém há uma hipótese de que este   poderia ter criado a civilização Cainita no Irã, para efeito comparativo da cronologia Babyloniaca de Berossus e a Cronologia Bíblica Cristã , a Lista dos Reis da Suméria Antediluvianos , cumprem

seu papel didático , porém por ser alvo de ridicularização  dos evolucionistas e ateus, devido o excesso de período dos reinados  , a história do Irã supre o lapso de tempo anterior e posterior ao Dilúvio Bíblico e a formação das Cidades-estado da Mesopotâmia, com a incrível constatação de cidades ressurgindo após um estranho período de abandono, também abrindo a hipótese de outras regiões serem habitadas antes do Dilúvio Global) (* continuando após o Dilúvio :

Gênesis: 11.

1. Ora, toda a terra tinha uma só língua e um só idioma.

2. E deslocando-se os homens para o oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram.) (* em algumas versões mais antigas da Bíblia Sagrada - “ E aconteceu que , partindo eles do Oriente , acharam um vale na terra de Sinar, e habitaram ali.” partindo tem o significado de emigrar  )

Agora, toda a terra tinha um único idioma e um discurso exclusivo , desobediência ao Deus Verdadeiro, e aconteceu que eles viajaram do Oriente que encontraram uma planície na terra de Shinar e habitaram naquela localidade por um certo tempo. (*a Bíblia Sagrada não específica quanto? )

Se os sobreviventes da inundação viajassem para o leste, eles teriam vindo da terra de Ararat para a direção do atual Irã central.

Algumas Bíblias têm traduções diferentes para este versículo: "viajou no leste" ou "para o leste", o que agrega confusão à direção real de onde os sobreviventes do Dilúvio viajaram. Dr. Roy Knuteson, Ph.D. No grego do Novo Testamento escreve:

“A tradução da Septuaginta da Bíblia hebraica em grego em 250 aC lê: a partir do leste. Isso é significante, uma vez que esses hebreus de língua grega conheciam o equivalente exato do hebraico para o grego e escolheram uma preposição (apo) que só significa "de", "não", "ou" para "para o leste", portanto,a melhor escolha da tradução seria a  KJV para a renderização correta e dirigiria para o leste da Babilônia,  como a  montanha onde a Arca de Noé atracou , que estava no ocidente , Anatólia ( antiga Turquia)”, fizeram um caminho sentido Oriente , depois alguns grupos étnicos retornaram para o Ocidente.

Vale de Sinar , no Iraque ficava no Sul , numa região distante da fronteira da Caldéia (atual Iraque) entre Anatólia e a Pérsia ( atual Irã ), portanto ou os grupos étnicos Pós-diluvianos , dispersaram-se antes de chegar ao golfo Pérsico,  antes da confusão das línguas na Torre de Babel,ou partiram da região do Irã rumo a Suméria para chegar a Babel, depois de terem fixado-se na Antiga Pérsia, anterior a   cerca de 529 anos após o Dilúvio, conforme a Septuaginta Vaticanus e 429 anos pela Septuaginta Alexandrinus , no tempo de Pelegue a partir do nascimento deste Patriarca.

A confusão das línguas em Gênesis teria ocorrido nos dias de Pelegue ( Gênesis 10:25 ), isso não significa o  primeiro ano da vida de Pelegue , como no momento da confusão , este  tinha um irmão mais novo, Joktan, que  este teve vários filhos; nem poderia ter ocorrido durante os anos médios de sua vida, pois Pelegue viveu conforme citado no Texto Bíblico,  239 anos, e a designação "anos médios" não é exata utilizada no Seder Olam Rabbah ,( Gênesis 11: 18-19); teve o redator destinado a indicar apenas um período geral, ele usaria a frase "nos dias de Pelegue e Joktan".

A Bíblia deve, portanto, demonstrar que a confusão das línguas ocorreu próximo aos  últimos anos da vida de Pelegue e comparando as datas das gerações anteriores, o compilador transmitiu esse fato ao Texto , o Rabinato Judaico  concluiu que ocorreu 340 anos após o Inundação , ou 1996 anos após a Criação do Mundo, dentro da suposição Ussheriana.

(* cronologicamente isso é difícil. Abraão nasceu no ano de 1948 após a criação, de acordo com a cronologia bíblica Ussheriana e a Judaica . Isso significa que a confusão aconteceu quando Abraão tinha 48 anos. E quando Abraão entrou no Egito ( Gênesis 12:10 ), ele provavelmente estava entre 77 a 80 anos de idade, as  implicações desses fatos é que talvez em menos de 40 anos o Egito foi formado com faraós e funcionários, também palácios e monumentos , pouco provável? )

(*neste link sobre Pelegue com as  suposições Ussherianas)(* baseie os cálculos pelas suposições e estudos de Hasel sobre a Septuaginta , mais adiante)(*a questão é a continuidade da história , basicamente recomeça após Gênesis 10 , em que é informado a Tabela das Nações , também o tempo de vida de Noé depois do Dilúvio Bíblico )

Voltando a Gênesis :

Gênesis: 10. 30. E foi sua habitação desde Mescha, indo para Sephar, montanha do Oriente.

(* os semitas se dirigiram para o Sul da Mesopotâmia,  porém conforme a Tabela das Nações os semitas sofreram a miscigenação com os outros grupos : Jafenitas e Camitas, sobrevivendo um pequeno grupo na Época Abraâmica, não miscigenado )

Uma visão alternativa foi mais recentemente apresentada pelo arqueólogo David Rohl em seu livro Legend: The Genesis of Civilization (1998), bem como em um documentário de TV sobre The Learning Channel, In Search of Eden (2002).

Rohl propõe que o Jardim do Éden poderia ter sido situado perto das cabeceiras do Tigre e do Eufrates - mais especificamente no noroeste do Irã, fazendo um argumento plausível baseado em evidências lingüísticas e históricas.

No entanto, por enquanto, a questão permanece como  uma de suas  conjeturas.

É interessante ler as versões que cresceram em várias culturas sobre o Jardim do Éden. Os sumérios, que viveram na região meridional da Mesopotâmia, acreditavam que sua origem estava na terra de Dilmun, um paraíso onde todos os animais eram mansos e nem doença nem morte existiam. Eles escreveram: "É um lugar puro, limpo e luminoso ... onde o leão não mata, nem o lobo devora as ovelhas" (Samuel Kramer, History Begins in Sumer, 1974, p.222).

Os babilônios chamaram este paraíso Eridu, onde "Adapa" (o Adão Babilônico) habitou . Sumérios afirmavam que eram a semente da humanidade, mas depois ofenderam os deuses, obtendo conhecimento secreto e tornando-se mortal, trazendo assim doença sobre o povo.

Sumérios escreveram: "Perto de Eridu havia um jardim, no qual havia uma misteriosa Árvore Sagrada, uma Árvore da Vida, plantada pelos deuses ... protegida por espíritos guardiães, e nenhum homem entra" (Halley's Bible Handbook, 1965, p.66). ).

As evidências arqueológicas mostram que toda a área entre os rios Tigre e Eufrates foi significativamente povoada desde o início da civilização e é a região onde foram encontradas as mais antigas formas de escrita , a  pictográfica e a  cuneiforme.

Em qualquer caso, é provavelmente impossível saber exatamente onde o Jardim do Éden foi formado por Deus ,apesar das pistas que temos na atualidade.

Não poderia ser encontrada pela arqueologia, mesmo que se conhecesse a área  circunvizinha em que pesquisar, pois não haveria ruínas para escavar, nem a  civilização que se desenvolveu após a expulsão do homem do Éden.

Além disso, o jardim era parte do mundo pré-inundação que foi completamente coberto com água e destruído durante a grande inundação, como acreditam alguns estudiosos cristãos, porém a Árvore da Vida reaparece no Livro de Apocalipse no Céu(Apocalipse 22:1-5)

Nenhum resquício reconhecível do Jardim do Éden teria sobrevivido quando Noé, sua família e os animais desembarcaram e começaram a povoar o terreno recém-transformado após a devastação da Terra pelo Dilúvio.

Ainda assim, ao nos dar indicações de seu paradeiro, o Senhor Deus nos assegura que este paraíso era um lugar real - onde a história real aconteceu de fato.

Em Chogha Mish, no Irã , fundada  entre cerca de 4800 a 4400 aC (* variável de 400 anos na datação histórica correta), e sua a vizinha Susa, que foi provavelmente fundada quase contemporânea desta e se tornou o maior assentamento que dominou a área, pois em ambos os casos foram soterradas em algum período próximo do III milênio aC.  .

(* na Bíblia Sagrada Caim fundou uma cidade depois que assassinou Abel , baseado  na cronologia Mesopotâmica de Berossus isto aproximadamente tinha ocorrido em cerca de 473 anos após a Criação do Mundo num cálculo baseado nos primeiros 1656 anos até o Grande Dilúvio, na realidade a datação definida em Gênesis consta que Sete nasceu no ano 130 de Adão, portanto não há nenhuma forma de precisar a data da  fundação da cidade de Enoque , filho de Caim , somente podemos sugerir hipóteses circunstâncias baseadas nos relatos das culturas da antiguidade do Oriente Médio e com a cronologia Tolteca em 1716 anos da Criação ao Dilúvio da Mesoamérica , como um ótimo exemplo didático, com um período maior de 60 anos em relação ao Relato Bíblico, nesta a migração para América Central  demorou 104 anos , cerca de 520 anos após o Dilúvio Tolteca. )( * pela estimativa da Mesoamérica  seriam necessários mais de 400 anos , ou seja 416 anos para ocorrer a dispersão dos povos Pós-diluvianos , tempo mínimo necessário para o crescimento da população Pós-diluviana  , iniciar as ondas migratórias ,numa estimativa superior a de Ussher e do Livro dos Jubileus  ( 2 ) ( * livro de Jubileus, no  artigo sobre a Torre de Babel, data a construção da Torre,  290 anos após o Dilúvio Bíblico) Chronology  Book of the jubilees

(* a cultura Chinesa estabelece o início de seu Calendário em 2698 aC, considerando o Dilúvio de Kish em 3300 aC , cerca de 602 anos após a Catástrofe Mundial. )

(* do mesmo modo os 416 anos após o Dilúvio Mesoamérico, sendo usado como referência ao Dilúvio de Kish o possível evento da Torre de Babel ocorreria em 2884 aC em diante,  passando da perspectiva dos Texto Massorético , também da Cronologia de Ussher e Thiele . ) ( * As datações destes estudiosos são usadas como meios de contestar as Sagradas Escrituras Bíblicas por estarem em desacordo com a cronologia do Oriente Médio, pelos ateístas e evolucionistas.  )

Em Chogha Mish e Susa, a evidência começa com um sistema de contabilidade usando tabletes de argila , ao longo do tempo mudando para tabuletas de argila com marcas, finalmente para o sistema de escrita cuneiforme(* lembre-se toda Terra com uma mesma língua , também significa uma mesma escrita) , em ambas as  cidades foram importantes para na  atualidade  para obterem informações sobre o desenvolvimento do registro histórico da região.

O Desenvolvimento   da   Cultura Shulaveri- Shomu , em torno do 5° para o 4° milênio aC,  evidência outras culturas no Período da História da Mesopotâmia , o caso para as Halaf , Ubaida e períodos Jemdet Nasr .  (* lembre-se no Século XIX e XX dC a cronologia da Mesopotâmia para os reinados de Sargão I e Hamurabi ,reduziram o início destes períodos, mas não foram diminuídos as fases históricas intermediárias, o mesmo critério não foi revisto para o Irã. )

Quando os documentos históricos se tornam amplamente disponíveis, os períodos tendem a ser nomeados após a dinastia ou estado dominante; Exemplos disso são os períodos Ur III e Babilônico Antigo .

Enquanto reinados de reis podem ser firmemente datados para o 1 º milênio aC, há uma margem de erro cada vez maior para o 2 º e 3 º milênio aC, piorando a situação para o 4° e 5° milênio aC.

Com base em estimativas diferentes para a duração dos períodos para os quais ainda existem poucos documentos históricos, as crônicas Longa, Média , Curta e Ultra-curta foram propostas por vários estudiosos, variando até 150 anos em sua datação Períodos específicos na Mesopotâmia e Pérsia, 200 a 300 anos no Egito Antigo.

Apesar dos problemas com a cronologia do Oriente Médio, este quadro cronológico continua a ser usado por muitos manuais recentes sobre a arqueologia e história do antigo Oriente Próximo e Médio.

Um estudo de 2001 publicou radiocarbono de alta resolução, que uma   data da Turquia apoiando fases históricas para o 2 º milênio aC que são muito próximos aos propostos pela Cronologia Média.

A cultura de Shulaveri- Shomu precede a cultura de Kura-Araxes que floresceu nesta área em torno de 4000-2200 aC. Mais tarde, no período médio da Idade do Bronze (cerca de 3000-1500 aC), surgiu a cultura Trialeti . (* mesmo período com culturas diferentes intercalados, para alguns estudiosos significa evolução histórica,  numa percepção analítica houve um desenvolvimento diferenciado em função dos recursos naturais de cada região )

Cultura de Sioni de Geórgia oriental possivelmente representa uma transição do Shulaveri - Shomu ao complexo cultural de Kura Araxes. (*Cultura Kura Araxes) (* Cultura Trialeti)

A cultura de Kura-Araxes ou a cultura trans-caucasiana adiantada era uma civilização que supostamente existiu de 3400 aC até 2000 aC aproximadamente ,  que foi considerado tradicional como a data de seu fim;

Em alguns locais, pode ter desaparecido já em 2600 ou 2700 aC. A evidência a mais adiantada para esta cultura é encontrada na planície de Ararat ; Espalhou para o norte em Cáucaso por 3000 aC (mas nunca alcançando Colchis ).
(*vindo da região da Anatólia , Turquia, para o Irã, Pérsia, rumando para o Oeste em direção ao Iraque,  Mesopotâmia , depois sentido Mediterrâneo Ocidental,  um caminho percorrido pelas Culturas dos Povos Bíblicos)

Ao todo, a cultura trans-caucasiana , no  início envolveu uma vasta área de aproximadamente 1.000 km por 500 km,  e, principalmente, abrangeu, em territórios dos tempos modernos, o Cáucaso do Sul (exceto oeste da Geórgia), no noroeste do Irã , o nordeste do Cáucaso , no leste da Turquia ,  até Síria .

O nome da cultura é derivado dos vales do rio Kura e Araxes .

A cultura de Kura-Araxes é conhecida às vezes como Shengavitian  , Karaz ( Erzurum ), Pulur(* lembra  conforme a hipótese Urheimat  o idioma Indo-europeu teve sua origem no Oriente Médio  ), e Tepe Yanik (2) (Azerbaijan iraniano, perto do lago Urmia ) .  Esta deu origem à posterior cultura Khirbet Kerak são encontrados na Síria e Canaã após a queda do Império Acadiano .

A Khirbet Kerak demonstra uma migração da área da Mesopotâmia para o sudoeste , que confirma a possibilidade dos descendentes de Cam irem para a África do Norte e depois para a região do Sul do Continente Africano.

A economia desta cultura era baseada na agricultura e pecuária  (especialmente de bovinos e ovinos). Eles cultivavam cereais e pomares, e são conhecidos por terem usado implementos para fazer farinha , também criaram gado, ovelhas, cabras, cães e, em fases posteriores, cavalos.

Antes do período Kura-Araxes, os ossos dos cavalos não foram encontrados na Transcaucásia. Mais tarde, começando por volta de 3300 aC a 3000 aC, eles se generalizaram, com sinais de domesticação, segundo a suposição arqueológica de Marija Gimbutas sobre a Hipótese Kurgan(* o fato da desaparecimento dos equinos domesticados  demonstra uma evidência do Dilúvio Bíblico Universal ou a diminuição em escala global ocorreria por qual motivo? Caros leitores pensem , com sociedades desenvolvidas anteriores no IV milênio aC  , por que não utilizar equinos? criavam gado logo……...entenderam?  )


Explicações dos Evolucionistas quase confirmam a Teoria Criacionista :
Equinos na América do Norte -
Cavalos Indianos antes de Colombo
Havia cavalos na América antes que os europeus viessem? (2)

O cavalo, a roda e a linguagem - David W. Anthony (2) (3) (4)


Os rebanhos inteiros de cavalos foram abatidos pelos caçadores de Botai, aparentemente em unidades de caça. A adoção de equitação pode explicar o surgimento de técnicas especializadas de caça a cavalos e assentamentos maiores e mais permanentes. Cavalos domesticados poderiam ter sido adotados de sociedades de pastoreio vizinhas nas estepes a oeste dos Montes Urais, onde a cultura Khvalynsk tinha rebanhos de gado e ovelhas, e talvez tivesse domesticado cavalos, já em 4800 aC

A cultura Khvalynsk estendia-se de Saratov, no norte, até o norte do Cáucaso, no sul, do Mar de Azov, no oeste, até o rio Ural, no leste.

Uma boa aspersão de leituras de C-14 calibradas obtidas de material nas sepulturas do tipo datam a cultura certamente à janela aproximada, 5000-4500 aC. Este material é de Khvalynsk I, ou Early Khvalynsk. Khvalynsk II, ou tarde Khvalynsk, é Eneolithic atrasado.

Alguns  considera Khvalynsk I como Eneolithic adiantado, contemporâneo com a cultura de Samara . Gimbutas , no entanto, acreditava que Samara era anterior e colocou Khvalynsk I no Eneolítico Desenvolvido. Não há datas e locais de cultura de Samara suficientes para resolver a questão.

Há evidências de comércio com a Mesopotâmia, assim como com a Ásia Menor. No entanto, considera-se acima de tudo  ,  suas principais variantes caracterizadas (de acordo com o historiador do Cáucaso Amjad Jaimoukha) posteriormente grandes culturas na região, como a Cultura Yamna (* 3500 a 2500 aC)

Evidências da ruptura da Civilização por uma Inundação Global ( 2)

(* Caso não houvesse um ruptura na continuidade histórica , qual o motivo para tantos assentamentos urbanos soterrados ou submersos? )