O Mundo Pós-diluviano : Parte 7

Cronologia de Manetho

A lista de reis que Manetho teve acesso é desconhecida na atualidade, mas das listas de reis sobreviventes, o mais semelhante ao seu é o Cânon real de Turim (ou Papiro de Turim).

A fonte mais antiga com a qual podemos comparar a Manetho são os Anais do Reino Antigo (cerca de 2500-2200 aC)(* datação esta que indica um lapso de tempo de 300 anos, portanto as Teorias de David Rohl e Immanuel Velikovsky ,tem evidências cronológicas dentro da própria incerteza da Egiptologia)

Do Novo Reino estão a lista Real de Karnak (erguida por Thutmose), duas em Abydos (por Seti I e Ramesses - a última uma versão duplicada mas atualizada do primeiro), e a lista de Saqqara pelo sacerdote Tenry.

A proveniência dos Anais do Reino Antigo é desconhecida, sobrevivendo como a Pedra de Palermo.

As diferenças entre os Anais do Reino Antigo e Manetho são alarmantes e confusas  , em  os Anais só chegam à quinta dinastia, mas seus governantes pré-dinásticos são listados como os reis do Baixo Egito e reis do Alto Egito.

No contraste, Manetho lista vários deuses gregos e egípcios que começam com Hefesto e Helios.

Em segundo lugar, os anais dão relatórios anuais das atividades dos reis, enquanto há pouca probabilidade de que Manetho teria sido capaz de entrar em tais detalhes.

As listas do Novo Reino são cada uma seletiva em suas listas: a de Seti I, por exemplo, lista 76 reis das dinastias I a XIX, omitindo os governantes hicsos e os associados com o herege Akhenaton.

A lista de Saqqara , contemporânea de Ramsés II, tem 58 nomes, com omissões semelhantes.

Manetho deu apenas um nome para cada governante, apesar de terem até cinco nomes oficiais. Os nomes transcritos não foram escolhidos consistentemente a partir do mesmo tipo de nome, a razão para a qual é mistério. Manetho provavelmente tinha fontes para nomes que são desconhecidos para nós.

Em alguns casos, uma transcrição é possível, em outras, as consoantes mudaram de lugar por razões desconhecidas, talvez devido a erros de tradução por escritores dos Epítomes.

(* lista dos antigos faraós do Egito)

Cálculos da suposta cronologia de Manetho conforme o SIS;onde :

Período Cronológico = 36525 anos

Data do texto = 270 aC

Unidade de Cálculo dos Meses Lunares= 12,37

Adicionado o reinado de Menés 3050 aC.

Considerando o tempo anterior ao texto de Manetho , os meses lunares como anos , conforme a unidade de cálculo , temos :

36525−270
=36255 + 3050

39305÷12.37
= 3177

3177…..+270
=3447

Portanto , temos um período de 3447 aC , onde supostamente iniciaria a contagem de tempo dos egípcios, mas avaliando pelo período total:

39575÷12.37= 3200 aC,  a fórmula correta

Adicionando a contagem conforme a cronologia de Diógenes Laércio e subtraindo o tempo conforme o SIS , teríamos o período Pré-diluviano;  onde:

Cronologia de Diógenes Laércio = 49219 aC, onde 48863 antes de Alexandre da Macedônia ( conforme o escritor Hicks, 1959: 03), adicionando o nascimento de Alexandre no ano 356 a.C.

Cronologia do SIS= 36525 anos

Unidade de Cálculo dos Meses Lunares : 12,37

Adicionado o reinado de Menés 3050

49219 - 39575 = 9644 anos

9644÷12,37= 779 anos antes da cronologia de Manetho , sendo esta a forma errônea do cálculo, a correta seria :

49219÷ 12,37= 3978,9 aC ou 3979 aC

Então a época Pré-diluviana do Egito ocorreria em:

3979- 3200= 779  anos  antes do Dilúvio, o qual começou na Terra de Punt ??.

Mesmo calculando pelo dobro de tempo , seriam 1558 anos antes do Dilúvio,  portanto na época de Caim, ou seja , 98 anos após a Criação do Mundo.

A cronologia de 6138 aC atribuída a  Diogenes Laertius ( Fonte: Playfair), estes 49219 aC divididos por 8 resultando próximo a sua cronologia da Criação, conforme a teoria  Diógenes Laércio , torna  este argumento  especulativo

Também usado o sistema de Panodoros dos 1183 e meio por 29,53 dias de meses lunares resultaria em 34949 anos , subtraindo da cronologia de Diógenes Laércio 49219 , resulta em 14270 anos , reduzindo em 3000 anos , conforme o reinado de Menés , temos 11270 dividido por 60 , resulta em 187 anos ou 381 anos dividido 29,53.

Como o reinado de Menés pode ter começado 350 anos antes a primeira alternativa é mais provável, sem essa redução e a segunda com a redução proposta por David Rohl.

Os demais Críticos de Manetho,

Eusébio de Cesareia considera  em 28.000 , sendo 24950 anos antes do reinado do faraó Menes ( 3.050 aC )

28000÷12,37= 2263 aC.

O que pode ter induzido muitos teólogos cristãos primitivos a considerar a estória do Egito (* não história, pois as cronologias reais são baseadas em misticismo e quando comparadas ao evolucionismo , caem em descrédito , usam contagens curtas de linhas temporais, portanto Eusébio de Cesareia , não possuía material de apoio às suas teorias cronologia na época que foram divulgadas)

No dito fragmento de Manetho 27975 aC de origem incerta  da Aegyptiaca, sendo 24.925 anos antes do reinado de Menes (3.050 aC.).

Conforme o cálculo :

27975÷12,37= 2261 aC.

Esses dados abririam outro precedente para afirmar que a cronologia egípcia é menor que a estabelecida pelos egiptólogos.

Em  um outro fragmento de Manetho também data do reinado do primeiro deus egípcio (Ptah)39.575 aC ,  36.525 anos antes de Menes (* 3050 a 3000 aC ) (FGrH, # 610 F2 , preservados na FGrH de Felix Jacoby)(*mesmo período utilizado pelo SIS)

Conforme os cálculos anteriores seria 39575÷12,37= 3199 aC,  enquadrando o reinado de Ptah 2200 antes do proposto pela cronologia curta dos faraós do Egito , na qual estipulava 5400 aC.

Por esse dois fragmentos de Manetho o período entre os reinados de Ptah e Menés supostos, respectivamente 5400 aC e 3050 (*3000 ) aC,  seriam 3199 aC e 2261 aC, caso  fossem usados para definir os reinados de Ptah e Menés,   com uma diferença de 938 anos . (* tudo uma questão de matemática para desvendar essa cronologia exagerada) (* esse cálculos estão sem as reduções propostas por Immanuel Velikovsky e David Rohl, onde o resultado ainda seria menor)

Não esqueçamos de Scaliger, a base de cálculo de Scaliger para a primeira dinastia egípcia começou em 5285 aC, segundo a qual declara que foi o faraó Ptah,  como apresentado anteriormente  26425 para uma cronologia menor  e 36995 para a maior , sendo os cálculos:

36995÷12,37= 2990 aC

26425÷12,37= 2138 aC

Conforme citado sobre os fragmentos de Manetho anteriores,  a diferença seria de 852 anos , se fossem aplicados para definir o início dos reinados de Ptah e Menés , estaria próximo ao cálculo anterior de 938 anos , como tudo anterior a Menés não é comprovado pela Arqueologia , Ptah não passa de uma Obra de Ficção Egípcia , ou uma versão do soberano da Terra de Punt, que poderia ser Alulim da Mesopotâmia.

Se Scaliger propusesse essa teoria ,seus críticos jamais opinariam de forma desfavorável às suas teorias , mas sua cronologia serviu para diminuir os absurdos exagerados de Manetho de quase 40000 anos , para cerca de 5000 anos, onde a moderna arqueologia reduziu para o início do reinado de Menés em 3000 aC, sem considerar as propostas de revisão cronológicas.

Nenhum registro detalhado das duas primeiras dinastias sobreviveu, exceto para as listas concisas na Pedra de Palermo .

A conta em Manetho a Aegyptiaca contradiz tanto a evidência arqueológica e os outros registros históricos: nomes  na cronologia de Manetho tem  nove governantes da Primeira Dinastia, apenas um de cujos nomes coincide com os de outras fontes, e oferece informações para apenas quatro destes nomes, portanto uma lista falha e incompleta.

Semelhanças entre Manetho e Berossus

As semelhanças nas cronologias de Manetho e  Berossus são evidências comprovadas claramente, Manetho copiou Berossus.

O  fato é plausível , pois a lista de Manetho inclui um rei Escorpião  do Egito ,com um intervalo de 8 faraós sem datas definidas conforme a cronologia curta egípcia,este é o décimo sétimo reinado no Egito, igual a do rei Zuqaqip da Suméria da lista Pós-diluviana (*também o  décimo sétimo rei , como mesmo significado do nome, se for a lista com 8 reis pré-diluvianos e o décimo nono na versão com 10 reis) .(* excerto o faraó Seti I que em sua tumba menciona o dilúvio , o livro dos mortos é a outra referência, portanto há enxertos a lista egípcia e da lista  mesopotâmica, tanto de reis como tempo).

Enquanto na Mesopotâmia foram 134 reis , no Egito 113 faraós, totais próximos , indicando uma diferença favorável à Mesopotâmia em antiguidade histórica.

Certamente há um ponto importante no fato de que as duas histórias - a Babyloniaca de Berossus e a Aegyptiaca de Manetho - foram escritas quase exatamente ao mesmo tempo, em quase Circunstâncias idênticas e com resultados muito semelhantes: histórias nacionais compostas por historiadores-sacerdotes helenófonos    em três livros que cobrem o passado desde o início do mundo até os tempos contemporâneos (*destes sacerdotes , contrários ao relato bíblico)

".

Se descontarmos a prioridade e influência de Berossus sobre Manetho, suas obras aparecendo mais ou menos simultaneamente, argumenta John Dillery.

Ptah (* Egito) e Alulim (* Mesopotâmia) começaram seus reinados na mesma época entre 1183 anos antes do Dilúvio., com um período de transição entre 356 a 456 anos dos primeiros reinados na Mesopotâmia e Egito, baseado os cálculos conforme as propostas anteriores nos fragmentos do SIS e na Cronologia de Diógenes Laércio, hipoteticamente como exemplo para cálculos .

Na hipótese de ter havido um período após a Criação de 1656 anos antes do Dilúvio em que cerca do ano 473 AM ( Anno Mundi ) surgiu os primeiros reinados na Mesopotâmia e em um período de 1183 anos ocorreu um governo pagão que foi destruído no Dilúvio Bíblico , formando-se cerca de 356 a 456 anos depois , surgindo as Civilizações da Antiguidade Clássica da Mesopotâmia e  posteriormente o  Egito.

Essa pesquisa insere o contexto bíblico apropriado aos fatos históricos do período , sem tendencionismo , mas análise lógica.