O relato do Dilúvio na Mesopotâmia não é o único ponto de apoio para formular uma hipótese plausível dos acontecimentos .
Dirigindo a um relato, o qual não sofreu nenhum tipo de influência religiosa do judaísmo e do Cristianismo, temos os relatos da Mesoamérica.
De acordo com as lendas dos toltecas do México antigo, o Primeiro Mundo durou 1716 anos e foi destruído por uma grande inundação que cobriu até as mais altas montanhas.(* um relato com uma diferença de 60 anos acima da proposta do Texto Massorético)
A lenda continua dizendo que alguns homens e mulheres escaparam do dilúvio entrando em um "toptlipetlocali" que significa um baú fechado.(*uma arca)
Depois desta grande inundação, o povo saiu do peito fechado (* o tal baú) emergindo para o 2º mundo e começou a vagar pela terra e eles também começaram a multiplicar novamente.
Depois desta grande inundação, o povo saiu do peito fechado (* o tal baú) emergindo para o 2º mundo e começou a vagar pela terra e eles também começaram a multiplicar novamente.
Eles construíram um alto "zacuali" (grande torre) para fornecer um lugar seguro se o mundo fosse destruído novamente.(*semelhante a Torre de Babel)
No entanto, a linguagem do povo tornou-se confuso para grupos linguísticos tão diferentes começaram a vagar para outras partes do mundo (soa um pouco parecido com a história bíblica da Torre de Babel?).
A lenda tolteca continua dizendo que os toltecas começaram uma família de sete amigos e suas esposas que todos falavam a mesma língua.
A lenda tolteca continua dizendo que os toltecas começaram uma família de sete amigos e suas esposas que todos falavam a mesma língua.
Eles atravessaram grandes águas (o oceano?) E viveram em cavernas por um tempo e eles vagaram por cerca de 104 anos até chegarem a Huc Huc Tlapallan (sul do México / América Central) 520 anos após o dilúvio.
Acredita-se os Povos Pré-colombianos que atravessam o Estreito de Bering, via a Ponte Beringia , sendo a distância mais curta.
Os Povos Pré-colombianos os principais a serem abordados neste ponto da pesquisa , os Toltecas e Maias devido ao relato do dilúvio, tem em comum seus calendários, além do Domínio Tolteca sobre os Maias , sobre os Calendários Mesoaméricanos
Se correlacionarmos a contagem do dia maia com a data juliana de Scaliger, verificamos que o Dia 1 de Maia começou no Dia Juliano 584283, o que equivale a nossos termos de 10 de agosto de 3113 aC para o começo do Dia 1° do Calendário Maia .
Agora, o significado disso reside no fato de que, embora o conceito maia de tempo fosse cíclico, eles sabiam que a catástrofe destruidora do mundo que havia fechado a era anterior foi provocada pela água e que sua própria idade tinha começado depois disso catástrofe.
Em outras palavras, eles olharam de volta para o dilúvio como o fim da velhice e o início do novo. E é aqui que sua contagem de dias assume um significado imenso.
A contagem do dia de Scaliger, nós recordamos, tomou-o para trás ao ano 4713 aC, e é mais que provável que isto corresponde aproximadamente ao ano da Criação, seguindo a Cronologia da Mesoamérica que difere da História do Pré-colombianos , onde os monumentos , foram datados em períodos curtos e os assentamentos humanos em cronologia remota. (* Pirâmides Mesoamericanas e assentamentos Pré-colombianos)
Os Maias, no entanto, não começaram a contagem do dia a partir da Criação, mas a partir do Dilúvio, e este evento foi definido em sua cronologia, não Scaliger, no ano 3113 aC, e subtraindo 3113 de 4713 nos deixa com um período de 1600 anos.
Entre as duas datas para a Criação e o Dilúvio, um período que corresponde notavelmente próximo ao período de 1656 estabelecido tão precisamente no registro do Gênesis.
Os maias tinham dois calendários. Um deles era um calendário ritual, conhecido como o Tzolkin, composto de 260 dias. Ele continha 13 "meses" de 20 dias cada, sendo os meses nomeados após 13 deuses, enquanto os vinte dias eram numerados de 0 a 19. O segundo calendário era um calendário civil de 365 dias chamado Haab. Este calendário consistiu de 18 meses, nomeados após eventos agrícolas ou religiosos, cada um com 20 dias (novamente numerados de 0 a 19) e um curto "mês" de apenas 5 dias que foi chamado de Wayeb. O Wayeb foi considerado um período de azar e Landa escreveu em seu texto clássico que os maias não lavam, penteiam o cabelo ou fazem qualquer trabalho árduo durante esses cinco dias.
Por que então o calendário ritual era baseado em 260 dias?
Por que então o calendário ritual era baseado em 260 dias?
Uma sugestão é que, como os maias viviam nos trópicos, o sol estava diretamente sobre ele duas vezes por ano.
Talvez eles tenham medido 260 dias e 105 dias como os períodos sucessivos entre o sol sendo diretamente sobrecarga (o fato de que isso é verdade para o Yucatán peninsular não pode ser tomada para provar esta teoria). Uma segunda teoria é que o Maya teve 13 deuses do "mundo superior", e 20 era o número de um homem, assim que dar a cada deus um mês de 20 dias deu um calendário ritual de 260 dias.
De qualquer forma, tendo dois calendários, um com 260 dias e o outro com 365 dias, significava que os dois calendários iriam retornar ao mesmo ciclo após lcm (260, 365) = 18980 dias.
De qualquer forma, tendo dois calendários, um com 260 dias e o outro com 365 dias, significava que os dois calendários iriam retornar ao mesmo ciclo após lcm (260, 365) = 18980 dias.
Agora isto é depois de 52 anos civis (ou 73 anos de ritual) e de fato os maias tiveram um ciclo sagrado que consiste em 52 anos.
Outro fator importante no calendário foi o planeta Vênus. Os astrônomos maia calcularam seu período sinódico (após o qual retornou à mesma posição) como 584 dias.
Agora, após apenas dois dos ciclos de 52 anos Vênus terá feito 65 revoluções e também estar de volta à mesma posição. Esta notável coincidência significaria grandes celebrações pelos maias a cada 104 anos.
Agora havia uma terceira maneira que o povo maia tinha de medir o tempo que não era estritamente um calendário.
Agora havia uma terceira maneira que o povo maia tinha de medir o tempo que não era estritamente um calendário.
Foi um tempo absoluto que foi baseado em uma data de criação e tempo foi medido para a frente a partir deste. Qual data foi a data de criação maia?
A data mais freqüentemente tomada é 12 de agosto de 3113 aC, mas devemos dizer imediatamente que nem todos os historiadores concordam que este era o zero desta chamada "contagem longa".
Agora se poderia esperar que essa medida do tempo daria o número de anos civis rituais desde a criação ou o número de anos civis civis desde a criação. No entanto, não faz nenhuma.
De acordo com a correlação entre a contagem longa e os calendários ocidentais aceita pela grande maioria dos pesquisadores maias (conhecida como a correlação GMT), este ponto inicial é equivalente ao dia 11 de agosto de 3114 a.C. no calendário gregoriano proléptico, ou 6 de setembro no calendário juliano (-3113 astronômico).
A correlação Goodman-Martinez-Thompson foi escolhida por Thompson em 1935 baseado em correlações anteriores de Joseph Goodman em 1905 (11 de agosto), Juan Martínez Hernández em 1926 (12 de agosto), e John Eric Sydney Thompson em 1927 (13 de agosto)
Cruzando os dados teríamos a Criação do Mundo pela.pela . versão Mesoamérica em 4829 aC (* sendo 1716 anos dos Toltecas+ 3113 anos dos Maias) com vários detalhes de influência da Cultura Mesopotâmica, tanto na Astronomia dos Mesoaméricanos como na Arquitetura Mesoamérica .
Vários registros históricos dos Mesoaméricanos foram destruídos pelos colonizadores espanhóis, portanto algo parece ter sido escondido da historia da humanidade.
Árvore mais antiga do Mundo
"Matusalém" tinha 4.789 anos de idade quando Edmund Schulman e Tom Harlan tiraram uma amostra sua, em 1957, com uma data de germinação estimada em 2832 aC. Matusalém é a árvore e o organismo não-clone mais velho do mundo — 4.849 anos em 2017.
Matusalém é um pinheiro da espécie Pinus longaeva originária do Novo Mundo, está localizado na região do Condado de Inyo, no leste da Califórnia. Durante muito tempo foi considerada uma das árvores mais antigas do mundo e por esse motivo ela foi chamada com o nome do patriarca Matusalém, que viveu 969 anos, de acordo com a Bíblia.
A outra variedade do pinheiro Pinus Longaeva que está entre os picos mais altos do sudeste dos Estados Unidos. É muitas vezes chamado de Intermountain ou Western bristlecone pine. Um desses pinheiros tem cerca de 5.064 anos e é um dos mais antigos organismos vivos em nosso planeta. Encontra-se entre as Montanhas Brancas, na Califórnia.
Por esta datação mesmo que com uma variável de 200 anos a mais ou menos, o Dilúvio Bíblico não teria acontecido antes de 2700 aC, tanto o bristlecone pine , com cerca de 3047 aC , como Matusalém com 2832 aC, confirmam a hipótese do Dilúvio Bíblico ter ocorrido entre 3200 a 2800 aC, dentro do Período da Piora da Oscilação(* com a margem de erro de 150 anos antes ou depois ).
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